Кадр из чувашского художественного фильма «Священная роща» (студия «Востоккино», 1930)

Общество национально-культурного возрождения «Ирӗклӗх» продолжает свою «просветительско-революционную» работу. На этот раз чувашские активисты написали письмо Главе республики Михаилу Игнатьеву с просьбой «оцифровать старые чувашские фильмы и выложить их в открытый доступ».

По их словам, в настоящее время в Государственном архиве электронной и кинодокументации Чувашской Республики хранятся фильмы на чувашском языке, созданные в Чувашии в 1930-е годы и представляющие собой национальное достояние. Однако они «пылятся в архивах». Речь идет о документальной ленте «Страна Чувашская», художественном фильме «Священная роща» и одной части художественного фильма «Ял».

Представители «Ирӗклӗх» считают, что по примеру с Национальной библиотекой Чувашии, которая оцифровала старые печатные издания на чувашском языке и выложила их в Интернет, надо помочь Госархиву электронной и кинодокументации республики оцифровать старые чувашские фильмы. Это будет отличным подарком чувашскому народу к 90-летию «Чувашкино», которое наступит в 2017 году.

Монтаж скульптуры Сергея Кадикина «Нарспи» в зале «APTӐRA-fest»

Сегодня, 17 ноября 2016 года, в Чебоксарах состоится фестиваль «прогрессивной культуры чувашского и татарского народов» под названием «APTӐRA-fest». Это уже второй по счету фестиваль — в прошлом году он был чувашско-удмуртским.

Гостей мероприятия ожидают этнофутуристическая живопись, выступление инди-фолк музыкантов из Татарстана, нестандартные образцы современной чувашской музыки, авангардная поэзия, выставка иллюстраций к новому изданию «Нарспи», чувашская и татарская кухня, городская одежда с национальными мотивами, перформанс «18+…».

Среди участников «APTӐRA-fest» — чувашский этнохудожник Праски Витти, татарские дизайнеры Алина Камалова и Резеда Аглиуллова, музыкант чувашского происхождения из Швейцарии Сергей Павлов, солист группы «Мубай» Ильдар Мубаракшин, авангардный татарский поэт, главный редактор журнала «Ялкын» Йолдыз Миннуллина, последователь Геннадия Айги чебоксарский поэт Кужак (Игорь Васильев) и др.

Фестиваль пройдет в Чебоксарском художественном театре (ул. Калинина, 66). Начало мероприятия в 18:00.

Молодая певица Лариса Степанова и литературовед Виталий Станьял

15 ноября 2016 года в чебоксарском Музее Михаила Сеспеля накануне дня рождения поэта состоялась традиционная встреча любителей чувашской литературы. На этот раз под прицел слушателей был приглашен литературовед, поэт и публицист Виталий Станьял.

Виталий Петрович рассказал о своих походах по следам Сеспеля в Казакассах и Чебоксарах с братом поэта Гурием Кузьминым, о двухнедельной студенческой экспедиции в Тетюши в кампании Павла Бекшанского и Анны Важалиной, о путешествиях по Киеву с Петром Чичкановым, по Остру и Волчьей Горе с Наталией Рубис, Анной Петькун и другими друзьями Сеспеля. Но больше всего студентов Чувашского государственного педагогического университета им. И.Я. Яковлева, которые пришли со своим преподавателем доцентом Ольгой Скворцовой, интересовали спорные моменты биографии поэта, судьба его дневников и рукописей.

Вечер провела директор музея Антонина Андреева. Как всегда пламенно выступил председатель международного Фонда Сеспеля народный поэт Чувашии Валери Тургай. Свои философские размышления открыл драматург Арсений Тарасов, после чего подарил новый сборник рассказов «Вӗлтӗртетсе вӗҫет сарӑ ҫулҫӑ» (Закрутилась листва золотая).

Далее...

В 1993 году в Казани вышла книга под названием «Волжские булгары и их потомки». Труд извращающий истину, написанный татарским «чувашоведом» Мирфатыхом Закиевичем Закиевым, якобы в соавторстве неким этническим чувашом Яковым Федоровичем Кузьминым-Юманади.

Пребывавший в состоянии булгарского «сна», (в бытность депутатом и Председателем Верховного Совета Татарской АССР с 1980 по 1990-й гг.,) и проснувшись после сложения властных полномочий, в своей книге Закиев начал выдвигать ничем необоснованную и противоречащую российской официальной науке версию о происхождении чувашей от неслыханного доселе финского племени «веда», которое могло проживать на землях чувашей. И только потому, что мордва называет чувашей каким-то своим словом «ведьке». Ведьке с мордовского значит-живущий у воды. Хотя впрочем именно булгары и проживали у воды, контролируя Великий Волжский торговый путь «из варяг в греки». Но Мирфатых Закиев придумывает свою версию.

Официальная российская наука(РАН) однако всегда придерживалась и придерживается версии булгарского происхождения чувашей, утверждая что чувашский язык является ныне единственным в мире языком булгарской группы.

Далее...

Чувашская и татарская версия образования Казанского ханства в первой половине XV века

Сегодня очень необычная тема лекции. Для многих она может показаться ошеломляющей, сколько не по своей информативной составляющей, а по самой постановке вопроса. Как это так? Все ведь понятно – Казанское ханство это осколок Золотой Орды, где ордынцы установили свою деспотическую власть, а покоренные народы исправно платили дань. Что еще за чувашская версия образования ханства может быть? Достаточно русской и татарской...

Соглашусь, для некоторых это вполне достаточно. Для тех, кто считает чувашей людьми низшего сорта. К счастью, таких немного. Ценность данной постановки вопроса в том, что она дает:

во-первых, любопытным людям увидеть исторический процесс с разных сторон для того, чтобы воссоздать объективную историческую картину произошедшего.

во-вторых, чуваши, по подсчетам ученых – это основное по численности население ханства в 15-16 веках, порядка 50%. Татар в нем было 20%, а марийцев 30%. Так что, игнорировать их взгляд как-то методологически неправильно.

Далее...

В ответ Леонид Якубович подарил Елене Семеновой чайный сервиз

3 ноября 2016 года в эфире популярной телепередачи «Поле чудес» на Первом канале появилась представительница города Чебоксары Елена Семенова. Она участвовала в шоу во второй тройке игроков.

Елена Семенова рассказала, что работает финансовым директором строительной организации и одна воспитывает троих детей — Николая, Михаила и Арину. Девушка передала привет родным и друзьям и подарила ведущему передачи Леониду Якубовичу кирпич.

«Уважаемый Леонид Аркадьевич, наша Чувашская Республика славится своим месторождением глины и специально для вас и для программы «Поле чудес» я привезла кирпич — волшебный кирпич от нашего кирпичного завода. Хочу отметить, что этот кирпичный завод построил мой папа Николай Федорович Угаслов. Пламенный ему привет! Кирпич не простой, он золотой, пусть приносит достаток и процветание», — прокомментировала свой необычный подарок дочка президента Чувашского национального конгресса.

Праздник «Кӗрсӑри–2016» по календарю Чувашского народного сайта отмечен 5 ноября как «Хурлану кунӗ» (День скорби). В соответствии с этим ныне он в Чемень карди у деревни Малый Сундырь Чебоксарского района Чувашии, в отличие от прежних годов, был приурочен ко Дню единения России и посвящен воинским почестям и светлой памяти чувашских ратников прошлых веков.

...Погода выдалась тихой, мягкой, с обильным снегопадом. Под минорную музыку на гостей праздника она навевала грустное настроение. В городище Чемень карди с утра горели четыре больших костра у башен Аттилы, Чурабатора, Кубратхана и Алмушпатша, и почти во всех станах (а их тут 16 по числу населенных пунктов Вурман–Сюктерской администрации) на очагах кипели мясные и рыбные шӳрбе, варились ритуальные каши, кипели чайные напитки, а столы ломились от всевозможных собственно сельских фирменных яств и питий.

Лилась торжественная музыка, на круглой сцене красовалась полная бочка с ковшами и хлебом-солью, но торжества пока не начинались: ждали прибытия ратников и ополченцев.

Далее...

Директор Чувашской воскресной школы в Уфе Иван Тарасов (в центре) принимает дар от ульяновского скульптора Николая Кондрашкина (справа)

Чувашские «Календарь года» и радиопередача «Паянхи кун», ИА «Башинформ» и газеты Татарстана напомнили, что 3 ноября 2016 года исполнилось 155 лет со дня рождения выдающегося чувашского организатора просвещения, педагога и математика Павла Миронова (1861-1921). В 1907-1912 годах он являлся инспектором (директором) народных училищ Уральской области и сделал немало полезного для развития национального образования в регионе.

В 1916 году Павел Миронов создал Уфимское чувашское общество, а через пару лет основал и стал первым заведующим Уфимской чувашской учительской семинарией. Из семинарии, которая позже была преобразована в Приуральский чувашский педагогический техникум, вышли сотни учителей для чувашских, башкирских, мордовских, русских и марийских школ.

Просветитель Миронов подготовил 14 учебников по математике, по которым занимались во многих российских школах. Его «Приготовительный курс геометрии», «Учебник по геометрии в четырех частях», «Арифметика», «Краткий курс геометрии» и другие учебники и учебно-методические пособия для городских училищ переиздавались многократно.

Далее...

Инициатор и организатор Всечувашского кинофестиваля «Асам» Олег Цыленков

3 ноября 2016 года председатель жюри II Всечувашского кинофестиваля «Асам», председатель Союза кинематографистов Чувашии Олег Цыпленков дал интервью поволжскому интернет-сайту «Idel.Реалии». Он подробно рассказал об участниках и результатах «Асама», а также упомянул о «творческих планах и силе киноискусства».

Напоминаем, что II Всечувашский кинофестиваль «Асам» проходил в Чебоксарах с 24 по 29 октября 2016 года. В кинозалах Национальной библиотеки Чувашии и Государственного архива электронной и кинодокументации республики было показано более 30 коротких и полнометражных фильмов, созданных режиссерами из Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Марий Эл, Якутии, Горного Алтая, Казахстана, Кыргызстана, Болгарии.

По мнению Олега Михайловича, фестиваль подтвердил, что чувашское кино существует и имеет перспективы развития. Он считает, что в программе тюркского кино высокий класс чувашам показали болгары, якуты и кыргызы. Лидер чувашских кинематографистов рад, что после двух лет переговоров в Чувашском государственном институте культуры и искусств открылась специализация по киноискусству, и надеется, что в ближайшее время Чувашия сможет «отправлять в благожелательно настроенную к нам Казань на курсы по киноискусству своих ребят».

Далее...

О работе над своими фильмами рассказывает Марина Карягина

В Национальной библиотеке Чувашии 27 октября 2016 года, четверг, стал звездным днем творческой деятельности. Во всех залах поочередно работали II Всечувашский кинофестиваль «Асам» и межрегиональный форум «Через культуру — к согласию народов».

С утра в актовом зале 1 этажа библиотеки демонстрировались конкурсные фильмы, в актовом зале 4 этажа состоялось торжественное открытие форума культуры и искусств. После обеда форум и фестиваль поменялись этажами, библиотечный центр «Чувашская книга» занял «круглый стол» писателей, литературоведов и переводчиков, выставочный зал и галерею «Серебряный век» заполонили мастера-художники и их бесчисленные творения — национальные праздничные костюмы народов Поволжья.

Всевозможные привлекательные костюмы и серебристые одеяния, стенды и выставки всевозможных изделий были на всех этажах, коридорах, переходах и уголках здания — библиотека во время перерывов была похожа на Цивильскую ярмарку.

В рамках утренней программы кинофестиваля зрители, члены оргкомитета и жюри просмотрели три документальных телефильма Марины Карягиной.

Далее...